Metode Nabi Mengobati Penyakit Istisqa

Penyakit busung lapar yang akhir-akhir ini mewabah diberbagai pelosok daerah di Indonesia memang sungguh memprihatinkan sekali. Satu persoalan bangsa belum selesai, kini muncul lagi persoalan lain.
Bila kita cermati secara seksama, penyakit busung lapar yang menderita anak-anak Indonesia dewasa ini hampir mirip dengan penyakit istisqa. Penyakit istisqa adalah sejenis penyakit fisik yang disebabkan oleh sejenis benda asing bertekstur dingin (?) yang meresap ke dalam rongga-rongga berbagai organ tubuh sehingga menyebabkan pembengkakakan.
Penyakit istisqa memiliki beberapa bentuk begian: yang meyerang tubuh yang berdaging, dan ini paling berbahaya; yang meyerang rongga tubuh dan penyakit dan busung lapar. Bentuk ke 3 dari penyakit istisqa inilah yang mirip dengan penyakit busung lapar: perutnya buncit atau membengkak ke depan.
Bedanya, penyakit busung lapar disebabkan oleh kekurangan gizi makanan, sehingga perutnya gendut hanya berisi cairan yang tak sehat. Sementara penderita istisqa, perutnya buncit disebabkan benda asing bertekstur dingin masuk ke dalam tubuh.
Penyakit istisqa pada umumnya terjadi disertai keluhan lever, atau bisa juga disertai komplikasi lain. Kebanyakan disebabkan oleh adanya penyumbatan pada beberapa orga tubuh kita.
Jika tidak diobati secara cepat, penyakit istisqa ini sangat berbahaya dan bisa mematikan. Obat untuk penyakit ini ini sebenarnya tak begitu susah, apalagi bagi negeri yang berada di Timur Tengah. Obatnya, yaitu hanya minum air susu unta. Tetapi, bagi negeri yang sangat jauh dari Negeri Ka'bah itu, mencari air susu unta memang sangat susah.
Didalam air susu unta terdapat banyak zat yang sangat berguna bagi penderita istisqa, yaitu yang dapat memperlancar metabolisme sesuai kebutuhan, memperlunak sisa makanan dalam tubuh dan membuka penyumbatan. Sebab, kabanyakan makanan yang dikonsumsi unta adalah rerumputan, qaishum, akar-akaran, babons, idzkir dan sejenisnya.
Menurut Imam Ar-Razi, "air susu unta Arab bisa membantu menyembuhkan penyakit lever atau kerusakan metabolisme."
Sedangkan kata Al-Israilli, "susu unta Arab adalah susu yang paling rendah protein dan lebih banyak kandungan airnya, lebih sedikit unsur makanannya, sehingga lebih berfungsi membongkar sumbatan dan membersihkan perut serta menolak benda asing.
Hal itu bisa dinidikasikan oleh minimnya kadar garam dalam susu unta Arab karena rendahnya tingkat panas alami pada tubuhnya. Oleh karena itu, susu ini dikenal sebagai susu yang paling berkhasiat memperbaiki fungsi lever dan membongkar sumbatannya serta memperlunak zat makanan dalam perut. Untuk mengobati penyakit istisqa, sebaiknya susu itu masih dalam keadaan hangat sehabis diperah.

Memori Lebih Besar, Internet lebih Kencang, dan Lebih Menyenangkan

Nokia tampaknya serius melihat iPhone sebagai kompetitor. Ponsel UMTS mereka yang terbaru, N81, kini menyediakan kapasitas memori internal sebesar 8 GB, sama seperti Apple Phone dengan 8 GB untuk menyimpan musik, foto, dan video. Nokia juga menawarkan konsep pengoperasian  yang baru. Diatas layar, terdapat 2 tombol tambahan untuk mempermudah kontrol saat bermain game. Tombol navigasi yang besar pada N81 juga berfungsi sebagai touch control untuk music player, layaknya iPod. Ponsel layar sentuh ini baru tersedia pada tahun 2008. Feature laninnyapun cukup baik. Didalamnya sudah tersedia 2 MP, WLAN, Dekstop Search, port standar untuk headset audio, dan sebuah browser web. Ponsel ini ditawarkan dengan harga US$ 550.  

Info: www.nokia.com

Kamera Multimedia

Samsung i85 ini merupakan digicam dengan fungsi tambahan yang unik. Dengan resolusi maksimal mencapai 3.264x2.445 Pixel (CCD 8.1 MP), kamera ini dapat menghasilkan snapshot berukuran A3. Optical zoom 5x menjangkau focal lenght mulai 36 sampai 180 mm .Fungsi ini berguna kerika ingin mengambil objek detail gedung secara lengkap. Tidak hanya berfungsi sebagai digicam, kamera ini menyediakan fungsi perekam suara, multimedia player, dan sebuah travel giude sekaligus. Suara MP3 cukup mengesankan berkat SRS 3D Sound system. Video dapat ditampilkan cukup baik pada layar 3 inci-nya. Bahkan, kamera i85 ini dapat menampilkan text file sederhana. Tersedia juga fungsi travel guide yang akan memberikan informasi tempat-tempat yang menarik di lebih dari 30 negara. Internal storage sebesar 173 GB dapat ditambah melalui SD Card. Kamera all-in-one ini dipasarkan seharga US$300.

Info:www.samsung.com

Kemangi Tak Sekedar Pengehilang Bau Badan

Kemangi termasuk jenis tumbuhan tegak yang tumbuh didaerah berhawa sedang hingga panas. Tanaman kemangi memiliki tinggi antara 30 sampai 60 cm. Tumbuhan kemangi sebenarnya berasal dari India, namun kini tumbuh di berbagai daerah di dunia. Kemangi memiliki labih dari 150 varietas, batang tumbuhan ini berwarna hijau, berbulu dan bercabang banyak. Daunnya hijau dengan bentuk dan aromanya yang khas.Selain sebagai sayuran, kemangi juga dapat di manfaatkan sebagai obat. Di berbagai daerah di Indonesia, kemangi memiliki nama yang berbeda-beda, misalnya: di Jawa Barat dikenal dengan sebutan surawung, di Jawa sebagai kemangen atau kemangi, di Madura sebagai kemanghi, dan sebagainya.
Kalangan Barat menyebutkan tanaman ini dengan nama ais, orang Arab menyebutnya raihan, orang Irak dan Syam menyebutnya habaq. Kandungan kimia dari daun kemangi adalah minyak atsiri, linalool, metilkhavikol, metilsinamat, sineole, dan lain-lain. Menurut penelitian, tanaman kemangi mempunyai banyak khasiat, seperti: dapat meningkatkan stamina, mengatasi bau badan, bau mulut, sakit kepala, rematik, susah tidur, diabetes melitus, migran, melancarkan ASI, anemia, batuk, kutil, digigit serangga dan lain-lain.
SEGUDANG KHASIAT
Prof.HM.Hembing Wijayakusuma menjelaskan kegunaan tanaman kemangi bagi manusia. Namun tentu cara pemakaiannya tergantung untuk penyembuhan penyakit apa.
Apabila dibalurkan di badan bisa menghentikan pendarahan serta mengisap cairan kotor serta bau busuk pada ketiak. Bila dimasak, lalu seseorang duduk diatas uapnya, bisa mengobati ambeien, hernia dan tulang rapuh. Bila perasan airnya di siramkan ke bagian tulang yang patah dan belum ditumbuhi daging baru, berkhasiat memulihkannya. Bisa juga mengatasi ketombe, bisul dan luka dikulit kepala. Bisa mencegah rambut gugur bahkan juga menghitamkan rmbut. Bila ditumbuk dan di siramkan sedikit air , lalu dicampurkan dengan minyak zaitun atau vaselin atau minyak mawar lalu dibalutkan, bisa mengatasi luka basah, kesemutan atau kulit terbakar dan berbagai bentuk pembengkakan.
Untuk mengatasi bau badan, bisa menggunakan 30 gram daun kemangi, 30 gram daun beluntas direbus dengan 600 cc air hingga tersisa 200 cc, kemudian di saring dan airnya diminum. Atau daun kemangi dan daun beluntas dimakan sebagai lalapan. Bila mengalami bau mulut, tak salah juga menggunakan obat tradisional ini. Dosisnya 5 gram biji kemangi, 20 gram kencur, 1 batang sereh dihaluskan, lalu tambahkan air secukupnya, kemudian di embunkan semalam dan di minum pada pagi hari.
Disamping, itu daun kemangi juga baik digunakan untuk melancarkan ASI. Caranya, 60 gram daun kemangi, 50 gram labu air, 30 gram labu bligo direbus dengan 600 cc hingga tersisa 200 cc, disaring dan airnya diminum. Untuk mengobati influenza, menggunakan 60 gram kemangi, 15 gram jahe, 15 gram daun bawang putih direbus dengan 400 cc air hingga tersisa 200 cc, lalu disaring dan airnya di minum.
Bila terkena sariawan, resepnya 60 kemangi dikunyah lalu airnya ditelan. Atau kemangi direbus dengan 400 cc air hingga tersisa 200 cc lalu disaring dan airnya di minum.
Sementara itu, bjinya juga berkhasiat menghentikan pendarahan pada dada dan paru-paru, membersihkan lambung, namun tidak membahayakan dada dan paru-paru itu sendiri karena unsur pembersih yang ada padanya.
Demikian berbagai manfaat tersembunyi yang bisa diambil dari tanaman kemangi.Silahkan mencoba!

Tips Rasulullah SAW Mnghadapi Stress

Secara psikologis, dalam Islam Perspective on the Stress Management In Journal Rabitat Al-Islami Bagaimana Jika Stress Menyerang-Dr.Syahid Athar/pen.Husni Abar, disebutkan bahwa akibat-akibat stress dilatar belakangi oleh faktor-faktor sebagai berikut:
1. Ketakutan yang tidak diketahui dan ketidak mampuan kita untuk mengenal, meramalkan dan mengawasinya.
2. Kekurangan segala sesuatu, orang-orang dalam kehidupan kita tidak meyenangi kita, dan ketidak mampuan kita untuk menutupi kekurangan-kekurangan / menerima mereka.
3. Ketidak mampuan kita untuk menatap masa depan. Kenyataannya, kita malah jadi akan menjadi lebih stress jika tidak melakukan pandangan ke depan, tidak mempunyai cita-cita dan harapan.
4. Konflik-konflik diantara fikiran, kenyataan dan kegagalan untuk menerima relaitas. Sejumlah temuan medis menghubungkan pernyebab penyakit misal radang dinding lambung (ulker pepik), hypertensi, penyakit serangan jantung, depresi, sakit kepala, insomania, impotensi, frigaditas, diabetes, tekanan sistem imune dan penjalaran kanker dengan stress.
Tak heran bila banyak orang berlomba-lomba mencari ketenangan agar tak dihinggapi stress. Ada yang menanggulanginya dengan bermeditasi, minum obat penenang, samapi pada penggunaan narkoba. Tetapi bila terapi tersebut tidak dilakukan, stress biasanya kembali menghampiri.
Cara yang tak kalah populernya bahkan banyak dilakukan orang, yakni dengan kembali meyakini agama / mengikuti ajaran-ajaran tertentu yang dapat menenangkan jiwa seseorang, menurut A.A.Brill, seorang psikoanalis, individu yang benar-benar religius tidak akan pernah menderita sakit jiwa. Menurutnya, keimanan yang tertanam pada jiwa manusia yang beragama memiliki pengaruh yang cukup besar bagi hidupnya. Ia semakin percaya diri, mapu meningkatkan kemampuan untuk sabar dan kua menanggung derita kehidupan, membangkitkan kedamaian hati dan memberi perasaan bahagia.
Sebagai umat islam kita wajib meyakini dan mengimani bahwa bimbingan Islam yang berasal dari Al Qur'an dan al-Hadits merupakan obat dari segala penyakit kejiwaan, stress maupun penyakit mental lainnya.
Sebagaimana yang ditulis Syahid Athar dalam Islam Perspective on the Stress Management In Journal Rabitat Al-Islami, langkah yang harus diambil oleh yang beriman sebagaimana Nabi juga mengamalkan saat stress melanda kita harus:
a. Meningkatkan zikir

b. Meningkatkan ibadah shalat

Jambu Biji Buah Penangkal DBD

Demam berdara dengue (DBD) yang mewabah dari tahun ke tahun, ternyata sampai saat ini belum diketahui obat spesifiknya. Padahal korban terus berjatuhan, dan telah meninbulkan "kepanikan" yang luar biasa di sejumlah daerah di tanah air. Penyakit yang ditimbulkan dari infeksi virus dengue lewat perantaraan nyamuk Aedes aegypti ini memang begitu cepatnya, dengan gejala-gejala yang lebih sulit terdeteksi. Wajar, jika seseorang telah terjangkit demam berdarah, maka daya tahan tubuhnya akan melemah karena cairan trombositnya menurun. Dan bila tak ditangani segera, bisa berujung pada kematian.
Belum diketemukan obat khusus yang bisa mengobati DBD ini, menyebabkan pengobatan herbal da tradisional kerapkali menjadi pilihan. Setelah melalui penelitian, jambu biji merupakan tanaman yang berpotensi besar untuk menurunkan berjangkitnya demam berdarah dan diare. Salah satu cara yang banyak dilakukan masyarakat adalah membuat jus buah jambu biji (klutuk). Denga mengkonsumsi buah ini, terutama yang berbiji merah, dapat menghindarkan serangan dari demam berdarah (DB) atau bisa mengobati kalau sudah terkena DB.
Di Indonesia sendiri, tanaman jambu biji (latinnya: Psidium guajava L) gampang ditemukan. Jambu biji memiliki kandungan vitamin C yang sangat tinggi. Vitamin C ini terdapat dalam daging buahnya yang segar dan bijinya. Selain buahnya sebagai sumber vitamin C, hampir semua bagian tanaman ini terutama daun dan bua muda, dapat mengobati diare.
Setelah diketahui khasiatnya dapat menyembuhkan DB dan diare, maka tak ayal keberadaan tanaman jambu biji ini sering dicari-cari masyarakat. Padahal, sebelumnya jambu batu lokal, kecuali janis Bangko, cenderung dilupakan.
Untuk memanfaatkan jambu biji sebagai obat diare dapat dilakukan dengan merebus 15-30 gram daun kering jambu biji dalam air sebanyak 150-300 ml. Perebusan dilakukan selama 15 menit setelah air mendidih. Hasil rebusan disaring dan siap untuk diminum sebagai obat diare. Disamping itu, bisa juga dengan memanfaatkannya dalam bentuk segar, diperlukan 12 lembar daun segar, dicuci bersih, ditumbuk halus, ditambah 1/2 cangkir air masak dan garam secukupnya. Hasil tumbukan diperas, disaring, lalu diminum. Agar terasa lebih nikmat dan tidak sepet, bisa juga ditambahkan madu.
Bukan saja buahnya yang bisa dijus sebagai pencegah DB, namun kini telah dikembangkan dengan memanfaatkan dari daunnya. Setidaknya hal ini diisyaratkan dengan penemuan hasil kerja sama penelitian antara Fakultas Kedokteran (FK) dan Fkultas Farmasi Universitas Airlanga (Unair) Surabaya dngan Badan POM (Pengawas Obat dan Makanan). Bahan kandungan dalam jambu biji disinyalir lebih baik dibandingkan dengan buahnya yang biasa digunakan. Meski baru bersifat pengujian pre-klinik, dilaporkan bahwa ekstrak daun jambu biji diketahui bisa menghambat pertumbuhan virus dengue, penyebab DBD.
Bahan itu juga mampu meningkatkan jumlah trombosit hingga 100 ribu milimeter per kubik tanpa efek samping. Dari pengujian, peningkatan jumlah trombosit diperkirakan dapat tercapai dalam tempo 8-48 jam atau dua hari setelah ekstrak daun jambu biji
digunakan. Luar biasa!Sebab dengan naiknya trombosit seseorang hingga mencapai batas normal, maka daya tahan tubuhnya juga akan kuat.
Hasil lain dari pengujian pre-klinik mengindikasikan bahwa daun jambu biji tidak memiliki kandungan zat beracun. Sebaliknya, daun jambu biji meiliki komponen yang berkhasiat, yakni kelompok senyawa tanin dan flavonoid. Perlu dikathui, kedua senyawa tersebut dapat menghambat aktivitas pertumbuhan virus dengue.
Demikianlah manfaat dari buah jambu biji, bukan saja buahnya yang enak dimakan, namun juga mempunyai khasiat yang sangat berguna bagi kesehatan manusia.

Sejarah terjadinya Kabupaten Kebumen

Versi Pertama asal mula lahirnya Kebumen dilacak dari berdirinya Panjer . Menurut sejarahnya menurut sejarahnya, Panjer berasal dari tokoh yang bernama Ki Bagus Bodronolo.Pada waktu Sultan Agung menyerbu ke Batavia ia membantu menjadi prajurit menjadi pengawal pangan dan kemudian diangkat menjadi senopati. Ketika Panjer dijadikan menjadi kabupaten dengan bupatinya Ki Suwarno( dari Mataram ), Ki Bodronolo diangkat menjadi Ki Gede di Panjer Lembah ( Panjer Roma ) dengan gelar Ki Gede Panjer Roma I, Pengangakatan tersebut berkat jasanya menangkal serangan Belanda yang akan mendarat di Pantai Petanahan sedangkan anaknya Ki Kertosuto sebagai patihnya Bupati Suwarno.Demang Panjer Gunung, Adiknya Ki Hastrosuto membantu ayahnya di Panjer Roma, kemudian menyerahkan jabatannya kepada Ki Hastrosuto dan bergelar Ki Panjer Roma II. Tokoh ini sangat berjasa karena memberi tanah kepada Pangeran Bumidirja. yang terletak di utara Kelokan sungai Lukulo dan kemudian dijadikan padepokan yang amat terkenal. Kedatangan Kyai P Bumidirja menyebabkan kekhawatiran dan prasangka, maka dari itu beliau menyingkir ke desa Lundong sedang Ki panjer Roma II bersama Tumenggung Wongsonegoro Panjer gunung menghindar dari kejaran pihak Mataram. Sedangkan Ki Kertowongso dipaksa untuk taat kepada Mataram dan diserahi Penguasa dua Panjer, sebagai Ki Gede Panjer III yang kemudian bergelar Tumenggung Kolopaking I ( karena berjasa memberi kelapa aking pada Sunan Amangkurat I ). dari Veri I dapat disimpulkan bahwa lahirnya Kebumen mulai dari Panjer yaitu tanggal 26 Juni 1677.

Sejarah Kabupaten Kebumen dimulai sejak Tumenggung Arung Binang I yang masa mudanya bernama JAKA SANGKRIP yang berdarah Mataram dan dititipkan kepada pamannya Demang Kutawinangun. Setelah dewasa lalu mencari ayahnya ke keraton Mataram dan setelah membuktikan keturunan Raja maka ia diangkat menjadi Mantri Gladag, kemudian sampai Bupati Nayaka dengan Gelar Hanggawangsa. setelah diambil menantu oleh Patih Surakarta kemudian diangkat menjadi Tumenggung Arung Binang I sampai dengan keturunannya yang Ke III sedangkan Arung Binang IV sampai ke VIII secara resmi menjadi Bupati Kebumen.

Asal mula nama Kebumen adalah adanya tokoh KYAI. PANGERAN BUMIDIRJA. Beliau adalah bangsawan ulama dari Mataram, adik Sultan Agung Hanyokro Kusumo. Ia dikenal sebagai penasihat raja, yang berani menyampaikan apa yang benar itu benar dan apa yang salah itu salah. Kyai P Bumidirjo sering memperingatkan raja bila sudah melanggar batas-batas keadilan dan kebenaran. Ia berpegang pada prinsip : agar raja adil dan bijaksana. Disamping itu juga ia sangat kasih dan sayang kepada rakyat kecil. Kyai P Bumidirjo memberanikan diri memperingatkan keponakannya, yaitu Sunan Amangkurat I. Karena sunan ini sudah melanggar paugeran keadilan dan bertindak keras dan kejam. Bahkan berkompromi dengan VOC (Belanda) dan memusuhi bangsawan ,ulama dan rakyatnya. Peringatan tersebut membuat kemarahan Sunan Amangkurat I dan direncanakan akan dibunuh, Karena menghalangi hukum qishos terhadap Kyai P Pekik dan keluarganya ( mertuanya sendiri ).

Untuk menghadapi hal itu, Kyai P Bumidirjo lebih baik pergi meloloskan diri dari kungkungan sunan Amangkurat I. Dalam perjalanan ia tidak memakai nama bangsawan , namun memakai nama Kyai Bumi saja.

Kyai P Bumidirjo sampai ke Panjer dan mendapat hadiah tanah di sebelah utara kelok sungai Lukulo , pada tahun 1670. Pada tahun itu juga dibangun padepokan/pondok yang kemudian dikenal dengan nama daerah Ki bumi atau Ki-Bumi-An, menjadi KEBUMEN.

Oleh karena itu bila lahirnya Kebumen diambil dari segi nama, maka versi Kyai Bumidirjo yang dapat dipakai dan mengingat latar belakang peristiwanya tanggal 26 Juni 1677.

Berdasarkan bukti-bukti sejarah bahwa Kebumen berasal dari kata Bumi, nama sebutan bagi P Kyai Bumidirjo , mendapat awalan Ke dan akhiran an yang menyatakan tempat.

Hal itu berarti Kabumen mula mula adalah tempat tinggal P Bumidirjo.

Di dalam perjalanan sejarah Indonesia pada saat dipegang Pemerintah Hindia Belanda telah terjadi pasang surut dalam pengadaan dan pelaksanaan belanja negara , keadaan demikian memuncak sampai klimaksnya sekitar tahun 1930. Salah satu perwujudan pengetatan anggaran belanja negara itu adalah penyederhanaan tata pemerintahan dengan penggabungan daerah-daerah Kabupaten (regentschaap) . Demikian pula halnya dengan Kabupaten Karanganyar dan Kebupaten Kebumen telah mengalami penggabungan menjadi satu daerah Kabupaten menjadi Kabupaten Kebumen. Surat keputusan tentang penggabungan kedua daerah ini tercatat dalam lembaran negara Hindia Belanda tahun 1935 nomor 629. Dengan ditetapkannya Surat Keputusan tersebut maka Surat Keputusan terdahulu tanggal 21 juli 1929 nomor 253 artikel nomor 121 yang berisi penetapan daerah kabupaten Kebumen dinyatakan dicabut atau tidak berlaku lagi. Ketetapan baru tersebut telah mendapat persetujuan Majelis Hindia Belanda dan Perwakilan Rakyat (Volksraad).

Sebagai akibat ditetapkannya Surat Keputusan tersebut maka luas wilayah Kabupaten Kebumen yang baru yaitu : Kutowingun , Ambal , Karanganyar dan Kebumen. Dengan demikian Surat Keputusan Gubernur Jendral De Jonge Nomor 3 tertanggal 31 Desember 1935 dan mulai berlaku tanggal 1 Januari 1936 dan sampai saat ini tidak berubah .Sampai sekarang Kabupaten Kebumen telah memiliki Tumenggung/Adipati/Bupati sudah sampai 29 kali.

Budaya Indonesia

Kebudayaan Indonesia dapat didefinisikan sebagai seluruh kebudayaan lokal yang telah ada sebelum bentuknya nasional Indonesia pada tahun 1945. Seluruh kebudayaan lokal yang berasal dari kebudayaan beraneka ragam suku-suku di Indonesia merupakan bagian integral daripada kebudayaan Indonesia.

Kebudayaan Indonesia walau beraneka ragam, namun pada dasarnya terbentuk dan dipengaruhi oleh kebudayaan besar lainnya seperti kebudayaan Tionghoa, kebudayaan India dan kebudayaan Arab. Kebudayaan India terutama masuk dari penyebaran agama Hindu dan Buddha di Nusantara jauh sebelum Indonesia terbentuk. Kerajaan-kerajaan yang bernafaskan agama Hindu dan Budha sempat mendominasi Nusantara pada abad ke-5 Masehi ditandai dengan berdirinya kerajaan tertua di Nusantara, Kutai, sampai pada penghujung abad ke-15 Masehi.

Kebudayaan Tionghoa masuk dan mempengaruhi kebudayaan Indonesia karena interaksi perdagangan yang intensif antara pedagang-pedagang Tionghoa dan Nusantara (Sriwijaya). Selain itu, banyak pula yang masuk bersama perantau-perantau Tionghoa yang datang dari daerah selatan Tiongkok dan menetap di Nusantara. Mereka menetap dan menikahi penduduk lokal menghasilkan perpaduan kebudayaan Tionghoa dan lokal yang unik. Kebudayaan seperti inilah yang kemudian menjadi salah satu akar daripada kebudayaan lokal modern di Indonesia semisal kebudayaan Jawa dan Betawi.

Kebudayaan Arab masuk bersama dengan penyebaran agama Islam oleh pedagang-pedagang Arab yang singgah di Nusantara dalam perjalanan mereka menuju Tiongkok.